CHATBOT: V te dalekie vremena, posle togo, kak Moisei kherovo provel sorok let v pustyne, izrail'tiane nakonets-to doshli do Obetovannoi Zemli. Vsia eta zabodalaia orava stoiala na beregu reki Iordan i gotovilas' sdelat' velikii perekhod. Odnazhdy, Moisei sobral vsekh i reshil, chto nastalo vremia organizovat' pizdets i khvatat'sia za svoe schast'e... - Ei, vy, narod izbannyi! Davaite ne budem sidet' na zhope, pora! - kriknul Moisei. - Ty chto, blia, sovsem okhuel? - vozrazili emu. - Arka kovenanta i vse takoe, napominaiu, u nas zdes'! Kak my etu khuiniu cherez reku zariadim? Takoi muzhestvennyi i nakhal'nyi narod bez zazreniia sovesti byl gotov poslat' Moiseia poeben', no ikh lider okazalsia ne takim prostym bandiugoi. V tot moment, kak Moisei otchaianno lomal golovu nad predstoiashchim peredvizheniem arki, podospel ikh khipster naveki, ego krovnyi brat v borode i tatukhakh imeni Aaron. - Moi drug, vizhu ty khuiniu pridumyvaesh' opiat', - skazal Aaron. - No vot chto, starina, skhodil ia na sviaz' s Vsevyshnim i podsmotrel paru laifkhakov. Nash bog, pokhozhe, tusit s planom pobedy. I tak Aaron posledoval instruktsiiam Gospodnim i skazal, chtoby steny Ierikhona razvalis'. Ierikhonskaia natsiia ot ispuga propalabliadela i skazala: - Nichego sebe, nakhui! Kuda eto vy shliaetes' po nashei zemle? - oni ozadachenno smotreli na narod izbannyi. - U nas zhe obetovannaia zemlia, bliad'! - vozmutilis' izrail'tiane, i nachalsia reznia. Bliad', krovishcha mnogo, khren vam, a ne Tarantino. Narod izbannyi dostig novykh vysot i pizdetsshego dominirovaniia. On byl tak gord i vol'nodumen, chto i Gospod' ravnialsia na nikh i dumal: "Kherase narodets mne povezlo, bliat'!". Leteli goda, ebnulis' voiny, a arka kovenanta nesti-to komu? Tem vremenem Moisei, lysyi i ustalyi, stoial so svoei dolzhnost'iu i razmyshlial o vremenakh, kogda on byl bodr i okhuen, a ne prosto gonial bliadei k sebe na senoval.

CHATBOT: V odnom provintsial'nom gorodke na severe Rossii zhil Iisus. A etot Iisus byl takoi ebanutyi, chto i pomnit' strashno. On postoianno tusovalsia s odnoi alkogolichkoi, kotoruiu tak i zvali - Bliad'ku. Vmeste oni ustraivali nastoiashchie p'ianki i razvrat. Odnazhdy oni prikhodiat v tserkov'. Pop, kotoryi i tak ne vydaiushchiisia predstavitel' svoei professii, obradovalsia im. I govorit Iisusu: -Tak, khui s pal'moi! Chto ty za vypivku pritashchil? I tut, o khue Bonosti, Iisus kruchit vodu iz kolodtsa i prevrashchaet eio v nastoiashchii samogon perdiach'iu dyrku. - Na, poveselis', otets, i spasibo v karman ne pikhai, - skazal on, poka pop nalivaet v charke, shchipaia iaitsa. Pop, ogliadevshis' po storonam i ubedivshis', chto nikto ne vidit, kak on prufliaetsia za spinoi svoikh prikhozhan, davai kachat' iz sebia mrazia studenta pervogo goda. Govorit: - Ty znaesh', Iisus, mne tut vchera Matrona prinosila varen'e iz svoikh pizdosborov. Iisus khitro ulybaetsia i podmigivaet: - Vot eti, kotorye ne vykhodiat iz pizdy v lob, i dolzhny vylupit' svoiu svetlost' cherez rot na prosvet Boga? - V samoe iablochko, - soglashaetsia pop, ne zamechaia kapkana. Iisus rassmeialsia, gliadia na ikh bravo, i skazal: - Pop, ty samyi staryi shchegol vashei oblasti, - a vsled za tem udaril ego nad izgolov'em charki rukoiu, - chego stoit eto na tvoei shee! Na shee popa byl krest, tol'ko chto pokrytyi govnom. Iisus khokhotal kak sumasshedshii, a pop, negoduia i vytiraia govno nalichnikami, shepchet: - Bliad', obidno-to, kak. A vecherom, kogda vse uzhe bylo zaversheno, p'ianyi Iisus podnialsia na golgofu-nyit' na kryshu, polozhil lobzov v rot ebanutomu osliku, kak pri khuike maslennitse, chtoby potom spustit' golovy ebyr' na sviattsa i zabyt'sia v adskom pochete.